Nichée sur un éperon rocheux surplombant la vallée du Ciron, entre les charmantes communes de Balizac et Budos à l’Ouest, et Roaillan et Le Nizan à l’Est, Sauternes au Nord et Noaillan au Sud, se trouve la paisible bourgade de Léogeats. Avec ses trois kilomètres de large sur treize kilomètres de long, Léogeats s’étire gracieusement le long du Ciron, offrant un cadre verdoyant. Véritable havre de paix, la commune offre une atmosphère empreinte d’authenticité et de convivialité.
Nous trouvons, selon les périodes et les documents écrits, l’évolution de plusieurs orthographes : Leujatz ou Leuyatz au XIIIème, puis Leujats, Laugeat au XVIIème, Leujas en 1727, et enfin Léogeats depuis le XIXème siècle. Le suffixe ATS, répandu dans le sud-ouest de la France, vient du suffixe celte ACO, employé jusqu’au Moyen-Age, et correspondrait à des lieux fortifiés. Léogeats aurait été créé à l’époque médiévale vers le XIème siècle, époque de
défrichement intensif en Gascogne, et son nom a vraisemblablement pour origine le vieux germanique « laubja »=cabane, qui a donné le patois roman louye, loye et sa branche valaisanne dérivée : Logeat, Logeais, Logean, Le Lauchat, Laugeas, Laugeat, Leauchat, Locha, … La loge était une hutte, une cabane de branches et de feuillages servant d’abri aux bûcherons ou au bétail, autour de laquelle pouvait se développer un village.
Cameillac, lieu-dit situé à 1 km au sud du bourg anciennement orthographié Camelhac, est le plus ancien site historique officiellement répertorié de la commune. C’est un domaine d’époque gallo-romaine (III ème siècle).
Certains ont évoqué, pour l’origine de son nom, « Camilius », du nom de son premier résident gallo-romain, auquel s’ajouterait le suffixe AC, survivance du suffixe gaulois (celte) ACO, puis gallo-romain ACUS, ACUM signifiant « domaine de », « qui appartient à « . Ce suffixe, répandu dans les territoires de langue d’oc, on le retrouve dans toutes les Gaules sous des formes variées : ac, at, az, y, etc…. Devenu acum en latin, il dénote un établissement agricole, généralement une villa gallo-romaine.
Voici quelques extraits de documents anciens relatifs au site archéologique de Cameillac aujourd’hui délaissé :
« Il ne reste rien, que je sache du moins, de cette église paroissiale Saint Laurent, mais nous avons vu un groupe de maisons assez anciennes, dans la cour d’une desquelles fut trouvé, il y a plus de quarante ans, un ensemble de mosaïques qui fut alors digne de la première classe du classement départemental de 1845. Peu de temps après on en découvrait d’autres au même lieu puisqu’on lit dans les comptes rendus de la Commission déjà citée : M. Virac signale une mosaïque à Cameillac à côté de celles déjà connues ; des fouilles nouvelles en ont fait connaître de nouvelles…
Le 22 juin 1842, M. Ferdinand Leroy, Secrétaire de la Commission des Monuments Historiques, adressait sur les monuments des départements une lettre à Mr de Caumont, lettre publiée dans les Annales de l’Académie Royale de Bordeaux, où on lit cette phrase : La mosaïque de Cameillac vient d’être achetée par la ville de Bordeaux et on en opère le transfert en ce moment.
Une bonne vieille femme que nous avons interrogée nous a dit se rappeler parfaitement la trouvaille. Il y avait des fleurs, des carottes (cruches), des vases de toutes couleurs, etc, etc. On avait essayé de la lever, mais cela s’abîmait, et puis on a laissé tout çà ici. L’aire de la cour étant recouverte de fumier, le paysan en a écarté quelque peu avec son instrument et nous avons aperçu en effet à fleur de terre, quelques uns de ces carreaux devenus presque méconnaissables ; les cubes de pierre formant des rangées alternativement noirâtres, rouges et blanches se détachaient au simple toucher. Bien que la bonne vieille nous affirma que la cour en était couverte nous nous sommes contentés de ce simple échantillon qui nous indiquait le lieu précis de la découverte et nous a convaincus que le séjour prolongé du fumier et des liquides érosifs en provenant avaient dû anéantir à jamais ces restes d’une ancienne villa gallo-romaine. Si quelques fragments ont pu être emportés à Bordeaux par les soins de Mr Rabanis, alors président de la Commission, que sont-ils devenus ? D’après Guillon, bien qu’achetés par Mr Rabanis, ces mosaïques n’ont jamais été livrées »
Extrait de Société Archéologique de Bordeaux, Tome XIII, 1er fascicule : Excursion en Bazadais, Noaillan et Léogeats, par M.E. Piganeau, 1888.
« …Après ce détour forcé qui nous a bien éloignés du Ciron, reprenons contact avec ses bords et dirigeons-nous vers le hameau de Cameillac un peu au nord du confluent de la Hure et du Ciron et sur la rive droite de cette dernière rivière.
Si nous entrions dans la cour de la métairie de Villetorte et que nous demandions au métayer de dégager un peu le tas de fumier qui s’y étale, nous pourrions voir les restes d’une mosaïque gallo-romaine qui peu à peu se désagrège et se perd. Des fouilles pratiquées il y a peu de temps pour le forage d’un puits ont mis à jour des cercueuils en brique, et la tradition locale y fixe l’emplacement de l’ancienne église paroissiale, dénommée au XII ème siècle, Saint Laurent de Camelhac. Extrait de « La Garonne et ses affluents de la rive gauche », pages 227 et 228, André REBSOMEN, 1913. Origine : Mr DARTIGOLLES, Budos.
« La voie romaine de Cérons à Bazas venait du pont d’Aulan à Bommes, en passant par Sauternes, le bas de Saint Marc, le bas du Biscan, le Piquey, Vimeney, l’allée du château Guiraud (qui était un lieu de péage), puis partait vers Senses à Léogeats.
Dans les Archives Historiques de la Gironde relatives aux Comptes de l’Archevéché de Bordeaux (manuscrit Monteil rédigé en latin, épais de vingt feuillets) on trouve trace au XIII ème siècle de deux paroisses : Sanctus Laurentius de Camelhac (Saint Laurent de Cameillac ) et Sanctus Christoforus de Leujatz ( Saint Christophe de Léogeats) : c’est à priori le plus ancien document manuscrit conservé relatif à l’histoire du village.
Comment deux paroisses ont-elles pu se constituer sur la rive principale du Ciron ?
La paroisse Saint Laurent de Cameillac s’est constituée là parce qu’un gros domaine ou un groupement d’habitations pouvaient, à l’époque, donner naissance à une paroisse, englobant également les terres attenantes.
« Il est fait mention de cette ancienne paroisse (Saint Laurent de Camelhac) dans la liève des quartières de l’Archevéché de l’an 1420 en ces termes : Sanctus Laurentius de Cameilhac debet tres boisselos millii. A la vérité, il n’en est pas fait mention dans la liève de 1546, mais il en est question dans un ancien pouillé manuscrit où son revenu est évalué à 20 francs, ce qui pouvait équivaloir pour lors à la somme de 200 livres. Le pouillé général des Bénéfices de la France de l’an 1648, fait également mention de cette paroisse, mais malgré ces preuves de son ancienne existence, cette paroisse est absolument inconnue. » Extrait de Baurein, Tome II, p 132, nouvelle édition.
La paroisse Saint Christophe de Léogeats est mieux située, sur un éperon rocheux aux flans escarpés agrémentés de quelques arbres…
…dominant le ruisseau, et assez loin de son confluent avec le Ciron pour être au sec.
La zone de Cameillac étant humide, cet éperon rocheux est le meilleur emplacement, tant pour la défense, que pour sa situation centrale dans la zone des cultures.
Cameillac fut détruit : on ne sait si ce fut au cours des invasions successives des Wisigoths au V ème siècle, des Francs au VI ème, des Vascons au VII ème, des Maures au VIII ème, des Normands au IX ème, ou des Anglais au XII ème … Chaque maison ancienne du quartier, bâtie avec les moellons noircis par le feu, en témoigne encore aujourd’hui.
Cameillac disparu, Léogeats est resté, et l’unité géographique a repris ses droits.
La commune, étendue bien au delà du Ciron sur sa rive gauche, comprend des landes autour de la clairière de Laulan. Cet endroit isolé a pu être un fief à part, tandis qu’un tumulus au lieu-dit Le Merley, trois cent mètres au sud, pourrait être le vestige d’une fortification féodale, voire plus ancienne.
L’éloignement du hameau de Laulan aurait justifié la création d’une paroisse, mais sa population était trop restreinte pour cela, et celui-ci fut ensuite partagé en deux, en droite ligne, par la limite des communes de Léogeats et de Noaillan.
Les comptes de l’Archevéché de Bordeaux mentionnent les deux paroisses au XIV ème siècle sur deux listes, mais à chaque fois, une seule est citée, ce qui donne l’impression que le nom officiel de la paroisse est Cameillac (Saint Laurent), mais que le centre réel est Léogeats (Saint Christophe).
On trouve mention de Léogeats, paroisse Saint Christophe, en 1314, à propos de biens relevant de la famille d’Albret.
Léogeats a pu, à l’origine, être une seigneurie à part, mais au XVI ème siècle, les archives du Château de Suduiraut à Preignac (Georges Guillot de Suduiraut était propriétaire du château de Noaillan au début du XX ème siècle) donnent quelques indications : elle dépend de la seigneurie de Noaillan (Jean de La Motte) ; au XVIII ème siècle, elle y est complètement intégrée.
« L’histoire de la seigneurie de Noaillan nous révèle qu’elle était une des plus anciennes du Bordelais. Amanieu de Noaillan, chevalier, nommé dans un titre du 2 mars 1225, fut un des soutiens d’Henri III d’Angleterre à la bataille de Taillebourg, en 1242.
Plus tard, le 19 mars 1274, Bertrand de Noaillan reconnaît tenir du roi Edouard Ier le château de Noaillan « au devoir d’une lance d’esporle à muance de seigneur », et ce qu’il possède dans la paroisse de Salles, au devoir d’un « autour saur ».
Le même jour, un de ses parents, Guillaume de Noaillan, reconnaît devoir au duc d’Aquitaine une paire de gants. Le roi d’Angleterre compte sur l’appui du sire de Noaillan, ainsi que le prouve la lettre qu’Edouard II écrivait à Amanieu de Noaillan, en 1312, pour lui demander ses chevaux, ses armes et ses soldats.
En 1322, il le convoquait pour la guerre d’Ecosse. En 1373, le seigneur de Noaillan prêtait serment de fidélité au prince de Galles. Mais peu d’années après, la famille de Noaillan abandonne son château d’origine qui passe à la famille de la Motte. Gaillard de la Motte en était seigneur en 1383.
Au commencement du XV ème siècle, les rois d’Angleterre reprennent Noaillan pour le donner à des vassaux d’une fidélité plus sûre que celle des La Motte, et le concèdent enfin, en 1428, à Bernard Angevin, qui, de simple clerc, était devenu un des plus puissants seigneurs de la province, chancelier d’Aquitaine et membre du Grand Conseil.
Après la conquête de la Guyenne par les Français, les la Motte recouvrèrent Noaillan.
L’un d’eux, Jean de la Motte, recueillit la riche succession laissée par le maréchal Xaintrailles, son oncle, et sa famille demeura à Noaillan jusqu’en 1567.
Cette année-là, François de la Motte vendit les terres de Noaillan et de Léogeats à Jean Le Berthon, conseiller au Parlement de Bordeaux, pour la somme de 12.000 francs bordelais.
Un long procès commencé à la même époque et achevé en 1578, rendait Noaillan à dame Marie de Ballanguier, douairière de la Motte, mère de François II de la Motte (dont nous avons déjà parlé à propos du château de Castelnau de Mesme) et annulait sans doute la vente dont nous parlons.
Ce François II de la Motte eut pour fille Guyonne de la Motte, marquise de Castelnau, qui épousa, en dernier lieu, Jean d’Espagnet, et déjà connue du lecteur.
Enfin Jean Duroy, conseiller au Parlement de Bordeaux, achetait la moitié de la terre de Noaillan, dont le reste appartenait à la famille de Piis. Vers 1700, les Duroy de Suduiraut faisaient l’acquisition de cette part et demeuraient ainsi seuls seigneurs du lieu jusqu’à la Révolution. »
Extraits de « La Garonne et ses affluents de la rive gauche », pages 223 et 224, André REBSOMEN, 1913. Origine : Mr DARTIGOLLES, Budos.
« … Or, comme dans ce temps-là il n’existait point de rôle propre à la Paroisse de Léujats, qui était pour lors imposée dans le rôle de la Mothe-Noailhan, qui leur était commun, il ne doit pas paraître surprenant que cet Ecrivain n‘ait fait aucune mention de la Paroisse de Léujats, dont il ne pouvait pas se procurer la connaissance par la voie à laquelle il avait été obligé d’avoir recour. » Extraits de « Variétés bordeloises ou Essai historique et critique sur la topographie ancienne et moderne du Diocèse de Bordeaux », page 239, par l’Abbé Baurein, 1786.Origine : Mr DARTIGOLLES, Budos.
Dépendant de la Seigneurie de Noaillan du Moyen-Age jusqu’à la Révolution, la paroisse de Léogeats détenait alors les conditions requises pour être reconnue commune : celle-ci fut créée à la fin du XVIIIème siècle, car elle possédait une église et environ mille habitants.
Dépendant du canton de Noaillan, Léogeats s’est vu rattaché à Langon à la Restauration, dépendant également au gré des découpages administratifs essentiellement de l’Evêché de Bazas, et parfois de celui de Bordeaux (avant et après la Révolution).
Jusqu’au XII ème siècle, chacun ne portait que son nom de baptême. Quelquefois, on y ajoutait le nom du père. C’est ainsi qu’on disait Jean-Pierre pour dire Jean, fils de Pierre ; Arnaud-Guillaume pour dire Arnaud, fils de Guillaume.
Mais au XIII ème siècle, chaque chef de famille ajouta à son nom de baptême un autre nom tiré d’un signe physique, du lieu de son origine, de son habitation, de son caractère, de sa profession, de quelque autre accident ou circonstance. Et ce nom passa aux enfants. Telle fut l’origine du nom de la famille.
Dès lors il fut possible de rédiger les actes de l’état civil. Une ordonnance de François Ier, publiée le 10 août 1539, enjoignit aux curés de dresser des registres de baptême qui devaient être déposés chez le greffier du balliage. Une autre ordonnance de 1667 prescrivit de faire deux registres, l’un qui resterait à la paroisse, l’autre qui serait envoyé au greffe du juge royal.
Jusqu’en 1789, les registres ne furent tenus qu’au point de vue des sacrements de l’Eglise.
L’Assemblée législative, par la Loi du 20 septembre 1792, distingua la société civile de la société religieuse, les actes de baptême des actes de naissance, l’acte de mariage de la bénédiction nuptiale, l’acte de décès de la cérémonie des funérailles. Elle chargea les conseils généraux des communes de désigner quelqu’un pour tenir les registres de l’étTourimat civil.
La Loi du 28 pluviose de l’an VIII confia cette mission aux maires, et le Code Napoléon adopta cette disposition.
« Cent soixante quatorze familles rassemblent un bon millier d’habitants ; une cinquantaine d’exploitants possèdent leur paire de bœufs et leur charrette. Une trentaine de paire de vaches peuvent aider aux travaux ; il ne paraît pas y avoir de vaches purement laitières. Le cheval est inexistant pour le travail et l’on ne trouve qu’un seul mulet. On se plaint que le seigle est en quantité insuffisante. La récolte de vin est d’environ 700 barriques, principalement du vin rouge Le troupeau de moutons est moyen : une centaine d’agneaux par an. »… Extrait des Archives Départementales de la Gironde.
En 1870, la population était déjà tombée en dessous des 900 habitants, mais la vie agricole se maintenait.
La production agricole était encore faible pour la population, mais le vin rouge était considéré comme « bon ordinaire » et le blanc « tirant vers le sauternes »
Aux vaches de travail se sont ajoutées les « bretonnes » pour le lait, et les veaux que l’ont expédie à Bordeaux. On trouve abondance d’ail et de haricots, car la majorité des terres, aujourd’hui boisées ou en friche, étaient à l’époque de riches jardins et cultures. La lande sud girondine, déjà bien boisée, à l’instar du littoral océanique, s’est considérablement peuplée de pins, et les radeliers dirigent les convois de billons par flottage sur le Ciron, de Préchac jusqu’au port de Barsac sur la Garonne, pour embarquement sur gabarres (bateaux à fond plat), afin d’alimenter Bordeaux en bois de chauffage et les mines anglaises en étayages.
De nombreux commerces et métiers existaient alors au village tels que bergers, boucher, boulangers, cafetiers, Cercles, charbonnier, charcutier, charpentier, charrons, coiffeur, épiciers, horloger, laboureurs, laitiers, maçons, marchands de bestiaux, de bois, maréchal ferrant, menuisier, meunier (Moulin du Ruisseau), muletiers, résiniers, sabotiers, tabacs.
Toutes les informations de la rubrique « histoire » ont été offerte par M. Bernard Tauzin.
Nous le remercions sincèrement d’avoir mis son travail à la disposition de tous.
L’église du village datant du XIIe siècle est une des rares de la région à avoir un clocher accessible par l’extérieur. Une fois au sommet, vous profiterez d’un point de vue à 360° sur la vallée. Vous pourriez même apercevoir les Pyrénées les jours de beau temps.
La commune s’étire le long du Ciron, offrant un cadre verdoyant. Léogeats abrite une zone Natura 2000 d’une grande richesse écologique où de nombreux écosystèmes se développent offrant un véritable sanctuaire pour la faune et la flore.
Pour les amoureux de marche, Léogeats est un terrain de jeux incroyable. Chaque semaine, des marcheurs de tout horizon se donnent rendez-vous pour explorer les nombreux chemins de randonnée qui sillonnent la commune.
Dit que la description du blason en terme héraldique est la suivante :
« Écartelé, le trait du coupé crénelé de quatre pièces :
Au 1er de gueules à saint Christophe d’or portant l’enfant Jésus du même,
Au 2e d’argent au chêne de sinople,
Au 3e d’argent aux trois fasces ondées d’azur,
Au 4e de sinople à la cabane en bois d’or. »
Précise la signification des termes héraldiques suivants :
* écartelé = blason divisée en 4 sous la forme d’une croix
* gueules = couleur rouge
* sinople = couleur verte
* fasces= petites pièces horizontales
Dit que la description des symboles retenus pour les armoiries est la suivante :
* Saint Christophe : le Saint patron de la commune
* Le chêne : évoque le caractère boisé de la commune
* Les ondes : évoquent le Ciron qui arrose la commune
* La cabane : évoque le nom de la commune
Autorise comme emblème de la commune, le blason ci-dessus présenté.
La salle polyvalente de la commune accueille tous vos événements : manifestations culturelles, associatives ou célébrations familiales, elle s’adapte à tous vos besoins. Pensez à la réserver !
Pensez pour les petits et les grands, notre city stade est là pour vous mettre en jambe. Jeux de ballons ou juste pour le plaisir de se retrouver, c’est le terrain de jeux parfait pour tous les sportifs.
Située en Zone Natura 2000, l’Aire de Caussarieu, elle dispose de tables de pique-nique au coeur d’un environnement exceptionnel. Venez profiter de ce havre de paix en respectant la richesse de ce site naturel.
La commune offre des parcours de randonnée variés : au bord de l’eau, à l’ombre des arbres en forêt, le long des vignes, le choix ne manque pas. Chaussez vos baskets et partez à leur découverte !
La commune met à votre disposition tous les outils pour vos projets d’urbanisme.
Explorez nos ressources !
Simplifiez vos démarches administratives avec le service de demande d’acte de naissance en ligne.
Posez vos questions, effectuer vos demandes ou obtenez des renseignements depuis chez vous en toute simplicité. Contactez votre mairie en ligne.
30 route de Sansot
33210 Léogeats
05 56 76 63 49
contact@leogeats.fr
Lundi et jeudi : 9h-12h/15h-19h
Mercredi et vendredi : 9h-12h
© Tous droits réservés Mairie de Léogeats • Propulsé par WordPress et Piloté par l’Agence Les 2 Rives
